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《红字》中海斯特?白兰的精神救赎探究

作者: amvip
来源: uumtu
日期: 2018-11-19 17:54
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前言

  文学作品的现实意义大多体现于其中所立足的社会背景而折射出的社会缩影,尤其是在上个世纪以及之前?!逗熳帧肥敲拦骷夷扇瞿岫せ羯K囊徊啃∷?,出版于1850年,是作者以美国社会背景作为基础的一部处女座。小说以带有着浓厚的美国乡土气息为特色,同时一举成为美国文坛享誉世界的杰出作品。小说《红字》可以归类为是一部浪漫主义文学作品,艺术手法表现为以现实主义来奠定小说的生命力基础,形成了经久不衰的魅力?!逗熳帧返谋尘笆怯诜饨ㄖ趁裢持问逼诘挠⒏窭?,描写主人公海斯特·白兰为了追求自己的爱情,敢于突破传统畸形婚姻的束缚,在经过长达七年为通奸罪的“救赎”之路之后,通过不懈的努力终于改变了世人对红字的世俗看法,她自己也因此实现了自身的蜕变。关于海斯特·白兰的性格方面,所有研究给予了一致的认同,既拥有着妥协性,同时也拥有着抗争性,在抗争中坚守自己的坚韧,于妥协中固守着自己的坚持。从海斯特·白兰的身上,人们能够感受得到她从入罪直到经精神救赎之后升华的整个心理变迁过程。因此唯有充分透析其精神救赎的自我超越历程,才能实现文学作品现实价值的提升。

  一、畸形婚姻压迫下的炼狱与挣扎

  海斯特·白兰是孤独的,虽然她拥有婚姻,但这种不幸的婚姻比孤独来的更加可怕。受到家庭环境的不得已影响,海斯特·白兰不得不接受家人的安排与齐灵沃斯结婚。在海斯特·白兰的家人看来,齐灵沃斯具有着相当的社会地位,不仅经济实力强大,同时学识渊博,因此肯定能够为海斯特·白兰带来幸福。但事实却恰好与之相反,其浑厚生活犹如坠入地狱,婚姻的黑暗同她的期望之间形成了云泥之别,但她内心对美好婚姻的渴望却已经根深蒂固。 因此有了海斯特·白兰对命运的抗争。于波士顿期间,牧师梅斯戴尔逐渐走进了海斯特的心中,为了满足心中对幸福的追求,两人走到了一起。但在当时的社会,这样的事情完全就是无法被容忍,因此两人只能暗中结合,但逐渐地,海斯特越发深信爱情的神圣,开始向传统社会教条与所谓的男权主义发起了强烈的抗争。

  然而海斯特毕竟一弱女子,对社会的挑战势必无法取得胜利,也需要因此而付出代价。终于,海斯特被挂上了红字(字母A,意为“淫妇 ”(Adulteress))示众,在此处境下的海斯特心中不断滴血。 然而即便如此也未能磨灭海斯特心中的力量,她开始用丝线将红字“润色”为艺术品,强势冲击着人们的视觉,也就昭示着她的公然反叛。在邢台上,海斯特并没有如人们想象般失神,反而通过发自内心的“光彩”绽放使自身所承受的屈辱与不幸幻化成为了一抹光圈,让人忍不住从她身上看到了圣母的形象。

  海斯特对于世俗的挑战,是通过红字所实现的。精心刺绣而成的红字“A”,正是情人梅斯戴尔名字的首字母,将它佩戴在胸前,也就有了新的意义。尽管受尽屈辱,但爱情的力量却又成为她这般执着的动力来源,使她能够感受到爱人的陪伴。在当时的社会,清教主义至上,海斯特用她自己的方式对虚伪的社会势力进行了回击,刺绣成为了海斯特的经济依靠,也换来了思想的独立,逐渐的,刺绣成为了海斯特的艺术创作,凭借着自身对于美的理解,开始了对生活的热爱。历经七年,海斯特可以说已经脱胎换骨,外在的变化为海斯特赢得了镇里人民对自身更多的好感,红字“A”也就拥有了新的含义:能干(Able)。海斯特以沉默的骄傲来回应别人对她的每一次谢意,在他人眼中,会认为海斯特是在赎罪,而只有海斯特自己清楚,她是通过精神的救赎来向全社会展示一个“罪人”内心真实的德行与善良。

  二、现实的无奈所导致的性格分裂

  关于性格分裂的理论,随着时间的发展已有了相关的研究成果。通常情况下,人们都具有两种意识,即主动意识与潜意识,潜意识属于人性的一种本能,在平时很难意识得到。而主动意识则是后天的价值观主导下的思维驱动,也就因此形成了人类的生存准则,比如风俗、礼教、习惯、伦理道德等等。而对于内心同现实两者之间的挣扎,在《红字》当中均有浓墨重笔的体现,海斯特、梅斯戴尔、齐灵沃斯等也都因此而导致性格的逐渐分裂。

  从海斯特的身世来看,其受到社会的影响十分巨大,但她却因“犯罪”而一直被社会所排斥,即便如此,也依然未能阻止海斯特回归社会之心的日益强烈。正是透过海斯特的反抗性格,人们能够感受到在她身上所凝聚而成的女权主义特点。毕竟孩子是无辜的,海斯特为了保全母爱,必须要向清教主义稍稍低头,但与此同时,她又拒绝忏悔并始终坚信真爱的力量。在海斯特的心路历程当中,母爱所发挥出来的作用是巨大的。当时的英格兰社会,宗教神权完全占据着主导地位,虽然海斯特坚持真爱并认为应该坚持对真爱的追求,但她明白,对婚姻的背叛已经触犯了社会准则,对此,她不害怕承受,却担心女儿会受到牵连。因此,海斯特忍气吞声,借针线活来保持着与请教社会的联系,并借行善以求心理上的些许安慰。也是出于对女儿未来的担忧,海斯特逐渐向社会的外在规则所屈服,原有的抗争性格,因母爱而转化成妥协性格。但骨子里的顽强却又决定了自身的抗争个性会时不时爆发。在每一次毅然决然要同爱人远走高飞之际,都被女儿的吵闹拉回到现实,纠结、彷徨,一次次的希望之后又是一次次的失望,海斯特因此而备受折磨。

  而相比之下,海斯特的情人梅斯戴尔则显得儒弱,但他内心所承受的煎熬却并不比海斯特逊色。梅斯戴尔在当时的社会当中地位特殊,在世俗与神权的双重压力下,他相对与海斯特来说更加孤独,与海斯特之间的秘密,又不能向任何人倾诉??尚χσ簿驮谟诖?,梅斯戴尔身为牧师,能够拯救无数人,却最终不能拯救自己。尤其是在海斯特刑台受审之时,梅斯戴尔却还要担当牧师职责,因此红字罪名的承担不仅仅是海斯特一人,完全是同时压在了两个人的肩上。在此时,梅斯戴尔应当挺身而出,但为了不入“地狱”,他却选择了沉默,信徒的心智使他蒙受着巨大的心灵谴责。由此,他开始渴望早日解脱,但信徒的身份由不得他向其他人一样拥有犯错的余地,最终在“神的选择日”走下“神坛”,上了“刑台”,将象征罪恶的印记充分暴露,在精疲力尽之后,倒在了刑台,完成了救赎。

  另一个主人公齐灵沃斯本来是一名知书达理的学者,但却过分自信,对婚姻产生了错误的认知,并成为了复仇的源起,对海斯特完全不能理解,却拥有着占有她的强烈之心,最终因爱生恨。复仇的过程也使自己受到了惩罚,即丧失了人性的尊严,暴露出越发丑陋的面目。在梅斯戴尔获得灵魂的解放时,自己却步入了崩溃的边缘。然而最终他还是选择以“和”的方式来化解爱的矛盾——将所有的财产留给了情敌的女儿,自己也便回归于安宁。

  三、精神救赎的回归

  小说的最后,海斯特的女儿珠儿亲吻了梅斯戴尔,泪珠的滚落,意味着珠儿对人世间挚情挚爱的参悟,她也已经从那个与世为敌的小精灵成长为了一个“正常的世间女子”。同时,珠儿在海斯特的心中,也已经不再是红字般的束缚,在她长大之后,找到了属于自己的幸福。海斯特也从梅斯戴尔的遗言当中明白了他对人性、对爱情的理解。 梅斯戴尔在遗言中向海斯特道尽了今生与来世的永别,海斯特也因此而读懂了爱人追求真爱的同时对上帝违背的矛盾。两人之间的真爱,都写到了波士顿的历史当中。在经历了一生的暴风雨之后,海斯特终于选择重回波士顿,又重新戴上红字开始了对过去的忏悔,如此的德行已经使那红色的标志“A”拥有了新的释义:天使(Angle)。清教社会逐渐接纳了海斯特,海斯特也因此获得了永恒的安宁。小说最后对海斯特坟墓的描写也进一步刻画出了海斯特的灵魂救赎,两座坟之间仅有一块墓碑,上面刻着血红字母“A”,两人深深相爱,却许下了永不再见的诺言,关于红字的历史已经尘埃落定,但爱情的幸福却成为了永远犹新的记忆,沉寂的墓地,也因此流出永世之光。

  结论

  综上所述,海斯特·白兰精神救赎的自我超越历程可以归结为三个阶段:刚开始,海斯特最初由性格使然的影响,逾越世俗伦理约束与梅斯戴尔发生了越轨行为;其后从上刑台,便开始了长达七年的赎罪之路,在此期间,海斯特逐渐压制自身的自我欲望,平衡着与外界社会之间的关系,使自己达到了一个新的境界;直到最后,海斯特对爱人有了更好的理解,最终回归社会,并得到了人们的认可,精神得以被解救,灵魂也因此而安息。小说的意义在于对女性价值的追寻。错误并没有绝对的,唯有通过自身的努力,价值才能被认同。


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